治未病：防患于未然

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防患于未然，意思是指在祸患发生之前就加以预防。出自《周易·既济》：“君子以思患而豫防之”。
唐 陆贽 《论两河及淮西利害状》：“非止排难於变切，亦将防患於未然。”
清 程麟《此中人语·成衣匠》：“善於治家者，尚其防患於未然哉。”亦作“ 防患于未然 ”。
王西彦 《夜宴》五：“昨天省里就来了密令，叫注意这个问题，说为了防患于未然。”
《明史·于谦传》：“中原多流民，设遇岁荒，啸聚可虞。乞敕内外守备各巡抚加意整饬，防患未然。”
清 石玉昆《三侠五义》第十二回：蒋完着急，道：“‘君子防患未然。”
防患于未然者易，除患于已然者难。防患于未然可说是小到养身治家、大到治国安民的良策。
治国安民不是我等小民该做的事情，我早年曾经工作于石化企业，对防患于未然感受最深的是企业对消防工作的重视。
石化行业有这么一个论断：任何一家石化企业都不敢说肯定不会发生火灾，因此企业必须十分重视消防工作，同时必须防止火灾事故的发生。这就是预防为主、防消结合的消防工作方针。
“预防为主、防消结合”这一方针不仅是人民群众长期同火灾作斗争的经验总结。而且也正确地反映了消防工作的客观规律，体现了防和消的辩证关系。
预防为主，就是要在同火灾的斗争中，把预防火灾的工作作为重点，放在首位。防患于未然。
防消结合，是在作好预防工作的同时，把消作为防的一部分，辅助预防不足的措施，使防和消的工作紧密结合为一体。
“治未病”、“整体观”、“辨证论治”是中医最宝贵的学术思想，有病早治、无病早防，防病重于治病。这正是因为防患于未然者易，除患于已然者难，中医学术思想才如此强调“治未病”。
中医强调从整体上把握“治未病”，包括未病先防、既病防变、愈后防复三个方面。 在疾病未发生时，提升正气，增强人体免疫力；在疾病发生时，早诊断早治疗，防微杜渐，防止疾病的扩展和转变；在疾病有所缓解或身体痊愈时，从整体上调理人体，防止病情反复和疾病的复发。
“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前”一语，出自“药王”孙思邈的《千金要方》，这句话充分体现了防微杜渐、已病早治的中医“治未病”思想。孙思邈认为，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”，所以用“千金”来命名其书。该书是我国第一部理法方药俱全的医学巨著，也是继张仲景《伤寒杂病论》后我国医学的又一次总结，堪称中国医学的百科全书。
　　我国古代医家十分重视“治未病”，早在《黄帝内经》中就指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”纵览中医“治未病”的思想发展史，历代医家对“治未病”思想多有阐发，尤以孙思邈贡献显著，他把疾病分为“未病”“欲病”和“已病”三个层次，强调“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。孙思邈由于“治未病”的养生保健得法，得享百岁。
　　“未病”，是指人的机体有了一定的功能紊乱或失调，但尚未出现疾病的亚健康状态。“未病”的外延则很广，包括健康未病态、前病未病态、潜病未病态和传变未病态等。“但愿世间人无病，何愁架上药生尘。”中医主张有病早治、无病早防，防病重于治病，强调从整体上把握“治未病”，包括未病先防、既病防变、愈后防复三个方面。在疾病未发生时，提升正气，增强人体免疫力；在疾病发生时，早诊断早治疗，防微杜渐，防止疾病的扩展和转变；在疾病有所缓解或身体痊愈时，从整体上调理人体，防止病情反复和疾病的复发。